Jaroslav Polák publikoval na svojom blogu článok Problém s křesťanskou koncepcí zla. Okrem iného sa v ňom zaoberá aj koncepciou meonického zla, ktorú som načrtol v knihe Brány meonu.
Mám podobný názor na odlíšenie meonického (tj. celkom ne-ľudského, neobsažného; z gréckého me on – nebytie) zla od satanického zla kresťanskej koncepcie (satanické zlo je ľudské, súvisí s ľudskými vášňami, slasťou, hrabivosťou, túžbou po moci a pod., nech sú tieto akokoľvek deformované, pokrivené a perverzné; satanické zlo označujem tiež hebrejským termínom klifotické a jeho formami sa zaoberám v knihe Zóny stínu).
Tým, ktorých moje knihy o probléme zla zaujali odporúčam prečítať si spomenutý Polákov článok. Pre ďalšie štúdium vzťahov zla – dobra z pohľadu mimo bežných dualistických koncepcií viď. knihu Ramseyho Dukesa The Good, The Bad, The Funny.
Aký je váš pohľad na formy zla opisované v knihách Zóny stínu a Brány meonu? Uvítam ďalšie podnety.
Článok Jaroslava Poláka tu.
No vidíš, a mně ten můj článek vůbec nepřišel jako něco, co by stálo za zmínku… Navíc křesťani zareagovali předvídatelně: Za všechno zlo může Satan a basta! ;)
Pomohlo mi to niektoré veci si lepšie utriediť a zorientovať sa v posune skúmania od Zón stínu k Branám meonu. Keď sa niečim zaoberáš, ponáraš sa do toho a reflektuješ to, tak ti niekedy chyba pohlad z vonku. V tomto mi tvoj článok celkom pomohol.
Jen doplním, že po delší práci, kdy jsem se snažil o hlubší napojení na meon a následnou transformaci sebe sama pro lepší průzkum jsem skončil úspěšně. Měřítkem úspěchu pro mě byla četnost projevům do naší reality, tedy projevů skrze mě. Později jsem musel pokusy přerušit, ale učinil jsem tak především kvůli mojí neschopnosti tyto stavy a s nimi spojené změny kontrolovat nebo alespoň mírně ovlivňovat. Takže jsem to zabalil a začal pracovat s mystikou východního charakteru, abych se sebou teda něco udělal a začal se kontrolovat, což se mi (ne)povedlo.
Po dvou letech jsem se propracoval ke stavu naprosté ne-duality do které spadá samozřejmě také nerozlišování na dobré a špatné a tak si teď po těch dvou letech z pohledu nějakého mystického stavu říkám, že kdyby měl J.K. v těch knihách taky ten pohled mystický býval by mi ušetřil spoustu času.
Příspěvek jsem napsal úmyslně lehce ležérní formou